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業(yè)務(wù)范圍涵蓋所有銅器制作: 城市雕塑(3米以下能整體澆鑄)、仿古青銅器、宗教銅像,香爐銅雕、寶鼎銅雕、銅鐘銅雕、轉(zhuǎn)經(jīng)筒銅雕等,并能給雕像貼金鉑鎏金等。

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恒昌泰銅雕 — 精工細(xì)琢,精益求精.

業(yè)務(wù)涵蓋所有銅器制作: 城市雕塑(3米以下能整體澆鑄)、仿古青銅器、宗教銅像,香爐銅雕、寶鼎銅雕、銅鐘銅雕、轉(zhuǎn)經(jīng)筒銅雕等,并能給雕像貼金鉑鎏金等

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河北恒昌泰銅雕有限公司

建廠(chǎng)二十年來(lái),專(zhuān)業(yè)銅雕生產(chǎn)廠(chǎng)家,銅雕塑制作、加工、定制

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PRODUCTS

主推產(chǎn)品

業(yè)務(wù)范圍: 涵蓋所有銅器制作: 城市雕塑(3米以下能整體澆鑄)、仿古青銅器、宗教銅像,香爐銅雕、寶鼎銅雕、銅鐘銅雕、轉(zhuǎn)經(jīng)筒銅雕等,并能給雕像貼金鉑鎏金等。

銅牛雕塑

名 ? ?稱(chēng):銅牛雕塑材 ? ?質(zhì):可以定做任何材質(zhì),不同材質(zhì)價(jià)格也不相同的。 ?規(guī) ? ?格:不同尺寸。產(chǎn) ? ?地:河北恒昌泰銅雕有限公司定做周期:10-30天(大型工程除外)經(jīng)營(yíng)范圍:河北恒昌泰銅雕有限公司專(zhuān)業(yè)產(chǎn)品佛像,城市雕塑,動(dòng)物雕塑,紫銅浮雕,鑄銅浮雕,青銅浮雕,銅浮雕,銅工藝品,仿古銅雕,香爐,銅鐘,銅鼎,寶塔,鍛銅雕塑,神像等等?!径ㄗ稣f(shuō)明】:您可以提供圖樣,我們按照您的提出的要求制作!本店制作的每一件定制品都經(jīng)過(guò)層層質(zhì)量把關(guān),發(fā)貨前都會(huì)發(fā)各角度照片讓客戶(hù)確認(rèn),因此可確保所發(fā)出的每一件產(chǎn)品質(zhì)量100%合格!河北恒昌泰銅雕有限公司,公司網(wǎng)址: http://www.tongdiaosu.com.cn聯(lián) 系 人: 李經(jīng)理 (先生)手機(jī)號(hào)碼: 15188648888 13603224596位于唐縣長(zhǎng)古城工業(yè)園區(qū)。建廠(chǎng)二十年來(lái),憑著精湛的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢(shì),先后為國(guó)內(nèi)外各界制作了大到百?lài)嵉倪吔绫?,小到百克的吉祥飾品;無(wú)論是寶相莊嚴(yán)的鎏金佛像,還是小巧精致的仿古銅器,都是精工細(xì)琢,精益求精.?業(yè)務(wù)范圍涵蓋所有銅器制作:城市雕塑(3米以下能整體澆鑄)、仿古青銅器、宗教銅像,香爐、寶鼎、銅鐘、轉(zhuǎn)經(jīng)筒等,并能給雕像貼金鉑鎏金等。產(chǎn)品規(guī)格齊全.造型精美.我廠(chǎng)以超越自我.追求卓越為宗旨.本著以質(zhì)量求生存.以誠(chéng)信求發(fā)展.讓客戶(hù)100%滿(mǎn)意的經(jīng)營(yíng)理念.竭誠(chéng)為國(guó)內(nèi)外客戶(hù)提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),與客戶(hù)攜手共創(chuàng)美好未來(lái).?我廠(chǎng)經(jīng)過(guò)技術(shù)學(xué)習(xí),現(xiàn)在新添了二氧化碳沙整體鑄造和紫銅鍛造技術(shù)。

ABOUT US

河北恒昌泰銅雕有限公司

       河北恒昌泰銅雕有限公司是由唐縣永春工藝品廠(chǎng)改名而來(lái)。位于唐縣長(zhǎng)古城工業(yè)園區(qū),占地50畝,車(chē)間面積10000平米。建廠(chǎng)二十年來(lái),憑著精湛的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢(shì),先后為國(guó)內(nèi)外各界制作了大到百?lài)嶃~雕塑,小到百克的吉祥飾品;無(wú)論是寶相莊嚴(yán)的鎏金佛像,還是小巧精致的仿古青銅器,都是精工細(xì)琢,精益求精.業(yè)務(wù)范圍涵蓋所有銅器制作: 城市雕塑(3米以下能整體澆鑄)、仿古青銅器、宗教銅像,香爐銅雕、寶鼎銅雕、銅鐘銅雕、轉(zhuǎn)經(jīng)筒銅雕等,并能給雕像貼金鉑鎏金等。產(chǎn)品規(guī)格齊全.造型精美。

        我廠(chǎng)以'超越自我.追求卓越'為宗旨.本著'以質(zhì)量求生存.以誠(chéng)信求發(fā)展.讓客戶(hù)滿(mǎn)意'的經(jīng)營(yíng)理念.竭誠(chéng)為國(guó)內(nèi)外客戶(hù)提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),與客戶(hù)攜手共創(chuàng)美好未來(lái). 我廠(chǎng)經(jīng)過(guò)技術(shù)學(xué)習(xí),現(xiàn)在新添了二氧化碳沙整體鑄造和紫銅鍛造技術(shù)。

2010

公司成立于

1000 萬(wàn)

注冊(cè)資金

100 +人

現(xiàn)有員工

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視頻標(biāo)題

恒昌泰優(yōu)勢(shì) · 保障質(zhì)量

從新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)制造、銷(xiāo)售和服務(wù)全過(guò)程的質(zhì)量保證體系

業(yè)務(wù)范圍廣


涵蓋所有銅器制作: 城市雕塑(3米以下能整體澆鑄)、仿古青銅器、宗教銅像,香爐銅雕、寶鼎銅雕、銅鐘銅雕、轉(zhuǎn)經(jīng)筒銅雕等,并能給雕像貼金鉑鎏金等。

工藝精湛


先后為國(guó)內(nèi)外各界制作了大到百?lài)嶃~雕塑,小到百克的吉祥飾品;無(wú)論是寶相莊嚴(yán)的鎏金佛像,還是小巧精致的仿古青銅器,都是精工細(xì)琢,精益求精

實(shí)力雄厚


河北恒昌泰銅雕有限公司是由唐縣永春工藝品廠(chǎng)改名而來(lái)。企業(yè)有二十年生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),占地50畝,車(chē)間面積10000平米。

專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)


我們擁有高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)配置,現(xiàn)有工廠(chǎng)職工100余名。從新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)制造、銷(xiāo)售和服務(wù)全過(guò)程的質(zhì)量保證體系

CASE

工程案例

滾動(dòng)

這里是占位文字

它是環(huán)狀的彈性體,斷面為圓形,一般會(huì)固定在一凹槽中,組裝過(guò)程中會(huì)被兩個(gè)或兩個(gè)以上的組件壓縮,因此產(chǎn)生密封的接口。

了解產(chǎn)品
滾動(dòng)

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它是環(huán)狀的彈性體,斷面為圓形,一般會(huì)固定在一凹槽中,組裝過(guò)程中會(huì)被兩個(gè)或兩個(gè)以上的組件壓縮,因此產(chǎn)生密封的接口。

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雕塑

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工藝流程

設(shè)計(jì)創(chuàng)作

模具制作

制作蠟型及修復(fù)

硅溶膠精密鑄造

熔銅澆鑄

產(chǎn)品焊接打磨

表面效果處理

運(yùn)輸安裝

NEWS

新聞中心

2022

07-27

廣場(chǎng)銅雕廠(chǎng)家制作銅鼎要這樣

??銅雕鼎是銅雕產(chǎn)品之一,銅鼎是青銅器產(chǎn)品之一,銅鼎是咱們?cè)诹私獠贿^(guò)的銅雕工藝品了、作為古代的一種青銅器,一般造型是三足、兩耳,據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹,銅鼎最早是被先人用來(lái)烹調(diào)食物的用具,而后才逐步開(kāi)展為了各國(guó)建國(guó)、忌神的禮器,成為國(guó)家政權(quán)中君主、大臣等權(quán)利標(biāo)志。 銅雕鼎制造進(jìn)程不是很雜亂,廣場(chǎng)銅雕廠(chǎng)家首要需要制造鼎的泥塑,然后制造鑄銅鼎的模具,制造鑄銅鼎的樹(shù)脂原型,修整樹(shù)脂胚體,對(duì)胚體外表進(jìn)行最終的打磨和文理作用的處理及調(diào)整,將修整好的樹(shù)脂胚體再次制造成矽膠模具,鑄造,產(chǎn)品鑄件修整及處理。 銅雕鼎保養(yǎng)過(guò)程介紹: 1.盡量將銅鼎放置在干燥且沒(méi)有塵土和空氣污染的環(huán)境中。 2.銅鼎上名的塵土要用柔軟潔凈的布片擦去外表的塵埃,要十分的當(dāng)心,布片擦不到的地方要用柔軟的毛刷刷去。 3.防止銅鼎沒(méi)有必要的磕碰,留意平常的保護(hù)。 4.銅鼎要于油類(lèi)、酸類(lèi)等簡(jiǎn)單產(chǎn)生氧化的化學(xué)反應(yīng)阻隔開(kāi)來(lái)。 5.在搬動(dòng)銅鼎的時(shí)分要戴上棉絲手套,以免被咱們?nèi)梭w的汗液腐蝕,不能用手直觸摸碰。 銅鼎外觀(guān)比較大氣、銅雕涵義內(nèi)在中華幾千年的前史,是民族的代表性工藝品,銅鼎被視為傳國(guó)重器、國(guó)家和權(quán)利的標(biāo)志,“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 顯貴”、“隆重”等引申意義。(河北恒昌泰銅雕有限公司,電話(huà):0312-4932678,手機(jī):13603224596 15188648888 13785865999,聯(lián)系人:李經(jīng)理,網(wǎng)址:http://www.tongdiaosu.com.cn,地址:河北保定唐縣長(zhǎng)古城工業(yè)園區(qū))


2022

07-01

華爾街牛的擺放

? 華爾街牛飾品的位置 清除障礙:牛尾設(shè)計(jì)動(dòng)感、優(yōu)雅、大而有力,能清除成功路上的一切障礙,平穩(wěn)順利的前行 優(yōu)雅大氣:造型精細(xì),設(shè)計(jì)細(xì)致。外觀(guān)光潔,真的大氣優(yōu)雅 書(shū)房:放在玄關(guān)或書(shū)房里,寓意吉祥如意,運(yùn)勢(shì)如牛 客廳:復(fù)古家居和現(xiàn)在的家居風(fēng)格都很適合 商店:放置在商店或公司的收銀臺(tái),可以保護(hù)生意興隆,賺錢(qián)滾滾,展示公司的形象和品味。 雄壯:公牛形體健壯,表情生動(dòng),把它的“牛氣”表現(xiàn)得淋漓盡致。 鎮(zhèn)宅腳:四肢強(qiáng)健,霸氣十足,隨時(shí)準(zhǔn)備出發(fā),象征著做好一切迎接困難的準(zhǔn)備??梢栽诩依锉傩埃佬∪?,保好運(yùn)。 精致的字體雕刻:底座上的“牛石”二字雕刻清晰,簡(jiǎn)單而不簡(jiǎn)單,質(zhì)量瞬間體現(xiàn)。 注意華爾街牛的朝向 1.避免使用木材作為材料 黃金是最好的風(fēng)水公牛。金牛對(duì)工作和賺錢(qián)有絕對(duì)的影響力。如果是銅制風(fēng)水牛,表面也要鍍金,這樣也能散發(fā)出金光閃閃的光彩。陶瓷材料的錯(cuò)誤使用也有可能,但更要注意裝飾的方向。不要用木風(fēng)水牛,因?yàn)楦鶕?jù)五行說(shuō),丑屬于土,木頭不能發(fā)揮它的精神力量。 2、形狀應(yīng)該是平躺的 華爾街牛在造型模式上應(yīng)選擇臥姿,既安靜又祥和,其他造型風(fēng)水牛都不適合。 3.最好將方向設(shè)置為東北偏北 方向和數(shù)量:因?yàn)榕iL(zhǎng)得很丑,所以從方位上看,它們是東北方向的,所以最好安排在這里。此外,根據(jù)丑的三元理論,第四丑和丑一元丑都是好的選擇。但西南偏南的濰坊因其丑陋而不適合裝飾。因此,對(duì)于與小楊有關(guān)的人來(lái)說(shuō),用風(fēng)水牛作為風(fēng)水裝飾并不合適。至于數(shù)量,不是很多,而是很好。即使是一個(gè)有相當(dāng)精神力量的人也足夠了。 4.放在地上 必須把華爾街牛放在地上,與邪靈搏斗,驅(qū)除外來(lái)邪靈。 5、不宜放置在臥室 華爾街牛五行屬土,一般放在客廳正廳,頭朝西。別把它放在臥室里。華爾街牛是一種很常見(jiàn)的裝飾。金牛吉利可以賺錢(qián)。牛也是實(shí)用性的象征,可以促進(jìn)工作和建立事業(yè)。但是,我們也要注意禁忌。


2022

05-20

廣場(chǎng)銅雕廠(chǎng)家告訴您銅雕的制作工藝

??隨著城市發(fā)展,雕塑進(jìn)入了人們的視野,凡是公共建筑,無(wú)不想建一座雕塑在那里,有的還不止想放一座兩座,甚至想用雕塑將公共場(chǎng)所包圍。為了滿(mǎn)足人們的視覺(jué)、心里、行為等多重需要,廣場(chǎng)銅雕廠(chǎng)家以環(huán)境的藝術(shù)方式創(chuàng)造了人工自然,這也是為了保護(hù)、改善、優(yōu)化人們生存空間為前提的。城市銅雕,它涉及到建筑、城市規(guī)劃、空間的美學(xué)、社會(huì)心理等很多領(lǐng)域。這也關(guān)系到人文歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等,這樣可以形象。傳遞出一個(gè)地區(qū)、一個(gè)城市的精神品位、審美時(shí)尚與文化內(nèi)涵的個(gè)性特征。 城市雕塑也有各種不同的制作工藝。廣場(chǎng)銅雕,圓雕,廣場(chǎng)雕塑廠(chǎng)家,也叫做立體雕,是藝術(shù)在雕塑上的整體表現(xiàn),河南鑄銅雕塑,觀(guān)賞者可以從不同角度看到物體的各個(gè)側(cè)面,講究各個(gè)角度和方位的統(tǒng)一與和諧。浮雕,是在器物表面的雕塑作品,只從前方位表現(xiàn)物象的半立體感,小區(qū)鑄銅雕塑定做,浮雕在我國(guó)有著悠久的歷史,在浮雕作品中,保留凸出的物像部分,而將背面部分進(jìn)行局部或全部鏤空,生產(chǎn)鑄銅雕塑的廠(chǎng)家,就稱(chēng)為透雕。透雕與鏤雕、鏈雕的異同表現(xiàn)為,三者都高產(chǎn)有穿透性,但透雕的背面多以插屏的形式來(lái)表現(xiàn),有單面透雕和雙面透雕之分。單面透雕只刻正面,雙面透雕則將正、背兩面的物像都刻出來(lái)。 ? ? 河北恒昌泰銅雕有限公司位于唐縣長(zhǎng)古城工業(yè)園區(qū)。建廠(chǎng)二十年來(lái),憑著精湛的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢(shì),先后為國(guó)內(nèi)外各界制作了大到百?lài)嵉倪吔绫?,小到百克的吉祥飾品;無(wú)論是寶相莊嚴(yán)的鎏金佛像,還是小巧精致的仿古銅器,都是精工細(xì)琢,精益求精。(河北恒昌泰銅雕有限公司,電話(huà):0312-4932678,手機(jī):13603224596 15188648888 13785865999,聯(lián)系人:李經(jīng)理,網(wǎng)址:http://www.tongdiaosu.com.cn,地址:河北保定唐縣長(zhǎng)古城工業(yè)園區(qū))


2022

05-13

佛像的藝術(shù)

佛像藝術(shù)的出現(xiàn),是公元一、二世紀(jì)的事情。那是一種受到古希臘文化影響的、印度文化和西域文化相混合的「犍陀羅」文化的產(chǎn)物。   二千五百多年前釋迦牟尼在世時(shí),是反對(duì)印度社會(huì)婆羅門(mén)教的偶像崇拜的。在佛教產(chǎn)生后的六百年間,佛教信徒一直遵循釋迦牟尼生前的教訓(xùn),不立偶像崇拜。在印度史上,直到公元一世紀(jì)前,并未見(jiàn)有佛的雕塑像和繪畫(huà)像出現(xiàn)。在阿育王時(shí)代(公元前二七二-前二三二年)建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中,雖然可以見(jiàn)到不少雕塑圖案和佛座,但是,佛座上并無(wú)佛像可見(jiàn)。從這里,可以看到當(dāng)時(shí)的佛教信徒還遵從釋迦牟尼的遺訓(xùn),不行偶像崇拜之事。當(dāng)然,也有可能出于這樣一種心理,即他們以為佛的神圣形象難以描繪,制作佛像是一種褻瀆神圣的罪過(guò)。   在古代犍陀羅的遺址(今巴基斯坦白沙瓦附近)進(jìn)行發(fā)掘時(shí),曾發(fā)現(xiàn)過(guò)一枚迦膩色迦時(shí)期的錢(qián)幣,錢(qián)幣上鑄有穿著希臘服裝的釋迦牟尼像,像的周?chē)杏孟ED字母拼寫(xiě)成的「佛陀」字樣。此外,在西域還發(fā)現(xiàn)了一尊骨瘦如柴、頭有光輪、貌似古希臘人形象的早期佛像。這些迄今發(fā)現(xiàn)的最早的佛像說(shuō)明,佛像的出現(xiàn)同信仰佛教的希臘人后裔有著密切關(guān)系,他們把希臘諸神的藝術(shù)表現(xiàn)形式引進(jìn)到佛教中,塑造了具有明顯的希臘人臉型的佛像,供奉在「伽藍(lán)」(佛教寺廟)里,以形象的藝術(shù)形式來(lái)突出佛的神圣性,開(kāi)始背離了釋迦牟尼生前反對(duì)偶像崇拜的遺訓(xùn)。   新疆克孜爾千佛洞無(wú)論在建筑藝術(shù)上,還是在佛的形象上,處處體現(xiàn)了古代印度文化和古代中亞文化的影響。